"A expressão “olho grande” é muito importante para a compreensão das relações entre os pescadores da Barra do Jucu. Enquanto categoria social, esta expressão funciona, portanto, como “princípio de juízo e raciocínio” estruturante de uma etiqueta que busca regular tanto as relações dos homens com a natureza quanto as relações dos homens entre si. A este respeito me foi contada uma história que expressa bem como as pescarias da Barra do Jucu são reguladas por uma determinada racionalidade econômica que expressa determinadas estruturas simbólicas que contrastam com outras existentes em nossa sociedade e cujas diferenças são explicitadas algumas vezes em situações como a que se segue. Chegando ao final de uma pescaria bem sucedida de linha, em que capturaram várias caixas de baiacú, o membro de uma parceria teria se dirigido ao seu parceiro e dito que deviam acenar para uma outra parceria, que estava próxima, e lhes indicar que estavam sendo bem sucedidos ali onde estavam, já que considerara que aquela quantidade de peixes já estava satisfatória para os objetivos da pescaria daquele dia. Foi quando seu parceiro, publicamente reconhecido por sua fé cristã evangélica, teria subitamente respondido algo parecido com: “Como chamá-los? Vamos pescar mais por que a benção é nossa!!!”. Esta história me foi contada com um tom fortemente jocoso e me permitiu identificar como a racionalidade econômica das pescarias da Barra do Jucu é regulada por convicções morais que, implícitas nos acordos tácitos cotidianos, podem tornar-se objeto de reflexão a partir destas situações que permitem explicitar alguns de seus princípios, que constrastam fortemente com outros existentes na sociedade local e que tomam forma nos usos da categoria acusatória "olho grande".